KronPrinz Georg Von Sachsen
Wären die Umstände anders gewesen, hätte Kronprinz Georg von Sachsen der nächste König von Sachsen werden können. Er hatte in seinem Regiment im Ersten Weltkrieg, zunächst an der Westfront, und später als Vertreter des Königs bei den sächsischen Truppen, der Sächsischen Landeswehr, gedient, bevor er als Kronprinz Kommandeur des Regiments wurde. Als er nach Dresden zurückkehrte, realisierte er, dass sich die Geschichte schnell änderte, und es gab keine Garantie für den Fortbestand des Hauses Wettin in Sachsen. Er dachte nun daran, sich ganz der Kirche zu widmen, und die Inspiration kam ihm, das Priestertum zu betrachten. Es war eine große Entscheidung für einen Kronprinzen, als er eine königliche Familie verließ, die in Sachsen 800 Jahre Geschichte hatte.
Georg von Sachsen stammte aus einer langen Reihe ergebener Katholiken, darunter 15 Bischöfe, Priester und Mönche sowie 20 Nonnen. Sein Vater war sehr fromm und hielt das für "in der Kirche sind wir alle gleich". Georg ging wie alle Gläubigen zur Beichte in der Kathedrale und bat den Beichtvater nie, sein Geständnis privat im Schloß zu hören. Er schrieb seinen Glauben der Richtung seines Vaters zu und sagte, dass "seine reine Lebensweise und seine tiefe Treue mir mit einer einfachen Frömmigkeit und einer unberührten Natur die Richtung des Lebens gaben". In der Armee hatte er mit seinem Glauben einen großen Eindruck gemacht und er versuchte, wo immer möglich sonntags und wochentags zur Messe zu gehen. Als katholischer Prinz und Kommandeur eines protestantischen Regiments in Frankreich machte er den Franzosen einen großen Eindruck.
-Der bevorstehende Verlust der Krone an Sachsen veranlasste Georg, sich entschiedener dem christlichen Leben zu widmen und sich ganz der Kirche zu widmen. Es war eine schwierige Entscheidung - ob man abwarten sollte, ob die Monarchie wiederhergestellt würde oder ob man das Priestertum erwäge. Immer unter Druck gesetzt, eine königliche Rolle zu suchen, schrieb seine Tante, Prinzessin Immaculata. "Das Priestertum steht hoch über dem Königtum: Ich habe viel darüber nachgedacht und gebetet. Ich bin sicher, Gott möchte, dass Georg ein Priester wird. Georg beschloss, seinem Herzen zu folgen, trat in das Priesterseminar ein und wurde 1923 mit der niederen Ordination ordiniert. Kurze Zeit später trat er dem Jesuitenorden bei und verzichtete für immer auf die Möglichkeit eines bequemen und respektvollen Lebens als Oberhaupt des Hauses Wettin. Er nahm seine Gelübde des Gehorsams, bereit zu tun, was auch immer der Auftrag ihm zuweisen könnte; der Wille Gottes war seine höchste Berufung, und das bedeutete völlige Entsagung dieser Welt und all ihrer Größe, um sein Leben vollständig zu opfern. Dies bedeutete, dass er, statt in Sachsen zu dienen, seine Heimat verlassen wollte, um vollständig in die Arbeit der Gesellschaft integriert zu sein und von seinen Vorgesetzten abhängig zu sein. Er legte am 2. Februar 1936 in Berlin seine drei feierlichen Gelübde ab und nahm an Retreats teil, nahm mit P. Max Josef Metzger an der Una Sancta Bruderschaft teil.
UNA SANCTA treffen in BERLIN
Die Gruppe umfasste Hans Lilje, den späteren lutherischen Bischof von Hannover, der sehr einflussreich in der Ökumene war, und Hans Asmussen, ein Bekenner der Bekennenden Kirche, einer der Autoren der Barmer Erklärung und später einer der Gründer von Die Sammlung Bewegung. Eine Beschreibung seiner Arbeit in der Berliner Una Sancta gab der Schriftsteller August Winning. Gerade zu Beginn des Zweiten Weltkrieges traf August Georg, der ihn in einen Kreis von dreißig katholischen und protestantischen Laien einführte, die sich jeden Monat im Haus einer Frau Kracker von Schwarzenfels trafen. Der Kreis war von Pater Georg zusammen mit dem protestantischen Superintendenten Ungnad gegründet worden. Zur Gruppe gehörte auch Fr Max Josef Metzger, der Gründer der Una Sancta Bruderschaft.
MITGLIEDER DER BERLIN UNA SANctA GROUP
Dr Max Josef Metzger war ein regelmäßiger Besucher dieses einflussreichen Kreises, der sich während des alliierten Bombardements von Berlin traf. Es ist erstaunlich, dass unter solchen Bedingungen und unter ständiger Überwachung durch die Gestapo ein solches Zusammentreffen von Köpfen und Herzen stattfand, das über die Zeit des Krieges hinaus Einfluss nehmen würde. Der Una-Sancta-Kreis hörte erst nach dem Tod von P. Georg auf, sich zu versammeln und nachdem das Haus der Begegnung 1943 bei einem Luftangriff selbst zerstört wurde. [1]
Fr Georgs Charakter wurde selbst angesichts seines königlichen Hintergrunds als sehr selbstlos und bescheiden beschrieben. Als er einmal von einem Polizisten gefragt wurde: "Was ist der Job deines Vaters?" Als Antwort sagte er "der ehemalige König von Sachsen". Als er diese Antwort hörte, sprang das Büro auf und rief "Euer Majestät!" Pater Georg ignorierte diesen Akt der Ehrerbietung und sagte dem Offizier, er solle sich hinsetzen und sagen: "Setz dich, guten Mann, ich werde weiter diktieren."
Pater Georg starb tragischerweise 1943 bei einem Ertrinkungsunfall. Seine Laudatio hielt sein enger Freund Fr. Max Josef "Er hätte sein Leben für seinen katholischen Glauben dargebracht, den er tief in seinem Herzen trug ... Wie er über die tragischen Trennungen der Kirche Jesu Christi gelitten hat, die er vereint als lebendiges Zeugnis des vereinenden Heiligen Geistes sehen wollte". Die Predigt wurde wenige Tage vor Metzgers Verhaftung und Hinrichtung durch die Gestapo gehalte.
Pater Georg starb tragischerweise 1943 bei einem Ertrinkungsunfall. Seine Laudatio hielt sein enger Freund Fr. Max Josef "Er hätte sein Leben für seinen katholischen Glauben dargebracht, den er tief in seinem Herzen trug ... Wie er über die tragischen Trennungen der Kirche Jesu Christi gelitten hat, die er vereint als lebendiges Zeugnis des vereinenden Heiligen Geistes sehen wollte". Die Predigt wurde wenige Tage vor Metzgers Verhaftung und Hinrichtung durch die Gestapo gehalte.
Sein Begräbnis fand in der Wettin Gedenkgruft in der katholischen Kathedrale in Dresden statt, wo alle seine königlichen Vorfahren begraben waren. Symbolisch für ihre königliche Rolle war es Brauch, dass eine silberne königliche Krone auf einem Kissen am Fuß seines Grabes deponiert wurde. Die Königskrone auf Georgs Grab wurde jedoch am 18. Juni im Auftrag der nationalsozialistischen Regierung entfernt. Pater Georg hatte alles aus Liebe zu Gott aufgegeben. Symbolisch ausgedrückt, drückte die Entfernung seiner Krone bei seinem Tod dies deutlich aus.
[1] Leonard Swidler. Blood Witness for Peace and Unity Ecumenical Press Philadelphia 1977 p.83 Other Material gathered from P.Alfred Rother S.J . Picture Credits: Catholic Cathedral Pictures Dresden de.wikipedia Wettin family Crypt Wikimedia Commons. Photo of Fr Georg von Sachsen SJ courtesy of Prince Alexander von Sachsen. Other historical photos public domain